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【七杀】八字十神代表人物系列之六

发表于 2024-05-18

关于“七杀/偏官”
七杀是与日主同性且克日主的,是无情之克,其性刚雄,有暴力、叛逆称霸之性,需要制化才能够驾驭,所以七杀一般为凶神。其心性含义为:暴力、暴烈、权威、打压、气魄、仇恨、嫉恶如仇、野心、欲望、好强、冲动、刺激、严厉、规律、义气、匪气、志气、闯劲、奋发、聪慧、伶俐、敏捷、机警、多疑、洞察力、感召力等。七杀是需要制化的,有制化能显其吉的一面,无制化则显其凶的一面。

七杀简称杀,故名思义就有杀伐的意味,官杀是社会化的顶点,七杀又是偏星,也称偏官,能够不计后果去行动,所以七杀虽不容易为人所用,但一旦用起来就能有非凡的成就。以下所举的代表人物,能够驾驭七杀,其个性,其成就的伟业,全显七杀之特性。

关于“十神
命理师的批复当中,我们经常看到财官印,食神伤官等这类的术语,这些就是十神。“十神”不是真的“神”,它只是五行生克的代名词,即从日柱的日干与其它各干支的关系而定出:比肩劫财、食神、伤官、偏财正财、七杀、正官偏印正印这十个专有名词,称为“十神”。每一个名词都有其独特的代表意向,反映个性、职业等等方面,当然也不是一成不变的。

“七杀 · 左宗棠”
左宗棠,字季高,一字朴存,号湘上农人,湖南湘阴人,出生于1812年11月10日,逝于1885年9月5日。中国近代民族英雄、政治家军事家诗人,洋务派代表人物之一。

八字排盘如下:
年月日时
壬辛丙庚
申亥午寅
(寅、卯 空)

丙火日主坐下午火羊刃,生于壬申年,辛亥月,壬、亥水为七杀,壬水又是得令、坐下长生而旺,年时宾位金水结党成势。有午亥暗,为杀刃组合;妙在生于庚寅时,年上之申换象庚出现在时上,庚坐寅是坐;寅午半三合,印气归了羊刃,羊刃而能抗杀;寅亥相合,寅印又有泄杀、化杀之功;如此宾位的旺金水临主位就受绝、受泄,就是敌人被自己所绝、化的意思。杀刃组合适合武职,杀主权而刃主刀枪,利于军权、法制,故能武将封侯。左宗棠谥号“文襄”,正是对其武功的肯定。

晚清第一硬汉 · “左骡子”
丙火坐刃以制杀,寅之印气又归羊刃,所以左宗棠的性格显示出了七杀、羊刃的双重刚性,可谓刚上加刚。七杀、羊刃都有暴烈、刚烈、强悍、胆量的意味。因能制杀,所以智性且率性,才气过人而能恃才傲物,盛气凌人,其狂傲是有资本的。

他狂,敢骂人人敬畏的湘军统帅曾国藩,认为曾国藩才略平平,敢和李鸿章对着干,连亲家郭嵩焘都要和他断交;他直,身为师爷就敢呵斥二品总兵为“纨绔子弟,国之硕鼠”,更敢痛批权倾朝野的李鸿章“对中国而言,十个法国将军,也比不上一个李鸿章坏事”。世人于是送他“左骡子,犟骡子”的威名。其傲慢,性情之张扬外露,和他的才气一样有名,甚至比他的才气更为有名。他说自己:“素有忿很不顾气习,偏于刚恶。”晚年他还说自己“渐老,亦常有勃不可遏之候”。可见他脾气暴烈的一面。

因坐下羊刃,所以也显执拗、自负,容易高己卑人、当仁不让、舍我其谁,但制杀又显其坚韧不拔、坚定立场、嫉恶如仇。左宗棠的自负体现在年轻时自比为诸葛亮,常以“今亮”、“小亮”、“老亮”等自称,还在灯笼上题上“老亮”两个大字。左宗棠以诸葛亮为人生楷模,观其一生,确与诸葛亮有诸多相似之处,比如均是先躬耕而后出山平天下,其在淡泊、勤劳、忠贞、谨慎、廉洁等方面都有所似。

左宗棠这种刚烈的性格,并非完全是他的劣势,相反,这种坚持原则的个性让他在政治舞台上显得坚定不移。他勇于直言,坚决反对腐败现象,对待权贵也毫不妥协。这种不阿不凡的态度,让左宗棠获得了人们的尊敬与支持。

正如左宗棠在写给侄儿的信中所言:“然丈夫事业,非刚莫济。所谓刚者,非气矜之谓、色厉之谓,任人所不能任,为人所不能为,忍人所不能忍。志向一定,并力赴之,无少杂,无稍游移,必有所就。”还是在书写他自己的铮铮铁骨。

“身无半亩,心忧天下”
左宗棠3岁读书写字,幼有神童之誉,少负大志。1816年,左家迁到长沙贡院东街开馆授徒,他跟班读书。1826年,参加县试,名列第一。1827年应长沙府试,取中第二名,同年因母亲重放弃院试,不久母亲去世,三年后父亲病故,前后守孝六个年头不能参加考试。在此期间开始涉猎经世致用之学,对那些涉及中国历史、地理、军事、经济、水利等内容的名著如《皇朝经世文编》、《天下郡国利病书》、《读史方舆纪要》及《水道提纲》等视为至宝,这对他后来带兵打仗、施政理财起了很大的作用。1832年,左宗棠参加在省城长沙举行的乡试,因“搜遗”中第,取得举人功名,但此后的六年中,三次赴京会试,均不及第,打南颇大,发誓不再参加考试。而后把精力全部用在经世致用学问上,并自题联:“身无半亩,心忧天下;读万卷,神交古人”。

左宗棠15岁后科举不顺主要有以下几个原因:一、原局是杀刃组合,适合从武立功;虽寅印有化杀之意,但只起到辅助的作用,寅午半三合才是主要的,即印气要归羊刃,印受泄,就难以用其化杀;二、早年运不佳。原局要制金水的,早年又走水旺官杀混杂之运,印难以尽化官杀,且不论原局寅印还临了空亡。三、中年大限前不吉。月柱辛亥一个象,丙辛有合,又合又制,此合不利,故中年35岁前难有作为。

左宗棠于1840年(28岁)至1847年(35岁)在安化陶家任教八年,并协助料理陶家事务,期间他广读陶家藏书,经营柳庄,钻研农学、舆地,并对鸦片战争予以关注,提出“更造火船、炮船之式”等应对方针。这步大运甲寅之运,天干运甲表寅在天干上受庚辛金所克,虽也有化杀意;地支运寅亥合绊在宾位,寅之生发之气受灭,印刃皆难用,杀难制化,终是寒儒之期。

左宗棠原局木火为体,金水为用,正是有中体西用的意味;金水属理,理科是实用性学问,所以能够钻研经世致用之学。这一点也体现在后来洋务的兴办上,在闽浙任内兴办福州船政局,在上奏清廷之折中他首先提出了“惟东南大利,在水而不在陆”的观点,认为“中国自强之策,除修明政事、精练兵勇外,必应仿造轮船以夺彼族之所恃”,要“尽洋技之奇,尽驾驶之法”,在军事上有效地抵御外侮,在经济上“分洋商之利”,决心实践“师夷制夷”,创办船政。其所用者金水也,申为机器、辛亥同象为轮船之象。

戎马书生:东极于海,西尽天山,纵横轶荡
左宗棠一生功业,始自戎马。

1850年1月,林则徐返乡,约左宗棠湘江夜话,林则徐和这位晚辈竟夕交谈,“诧为绝世奇才”。林将在新疆、陕甘期间整理的资料和绘制的地图慷慨相赠。他对左说:“东南洋夷,能御之者或有人。西定新疆,舍君莫属!”

戎幕坐啸
那一刻,命运的齿轮开始转动。1851年1月,太平天国运动爆发。左宗棠应湖南巡抚盛邀,入幕筹谋。此年进入乙卯大运,乙者风也,风起云涌,火乘风势。乙辛冲开了原局的丙辛之合,印逢帝旺之运,大限也进入了中年。1851 - 1859 这几年因印旺,而原局寅印居宾,故为幕僚,但寅印归刃,实则军政大权在手,巡抚骆秉章对其言听计从,左宗棠制定了“内清四境,外援五省”的战略方针,取得了巨大成功。1856丙辰年,获授“兵部郎中”。1859年,左宗棠为礼仪之事大骂湖南永州镇总兵樊燮“王八蛋,滚出去!”咸丰派员密查。侍读学士潘祖荫上奏:“国家不可一日无湖南,湖南不可一日无左宗棠。”此年在卯运,有卯午互破,印刃互破的应期。然寅印处旺地,宾之卯难以破我之午,因祸得福,翌年得以组建楚军。

东平闽浙、西靖陕甘
1861年,曾国藩疏荐左宗棠任浙江巡抚;太平军攻克杭州后,清廷正式补授左宗棠为浙江巡抚(1862年1月 ),督办军务。此年已进入丙辰大运,日主坐下杀库,军队在握,1863年升闽浙总督。1864年8月肃清浙江全境。丙辰者,东南闽浙也。1866年辰运,上疏奏请设局监造轮船,辰者船政之象。同年9月,受命西进陕甘,采用“先威后抚,剿抚兼施,各个击破”的策略,平定乱军,收复西宁。此正是丙辰大运的辰之用之功。至1874年,陕甘既定,是年补为东阁大学士。

抬棺西征,克复新疆
1874年,清廷发生“海防”与“塞防”之争。李鸿章等人力主海防,主张放弃塞防。

左宗棠则主张海防与塞防并重,他发出“我之疆素,尺寸不可让人!”的雷霆之声,提出“东则海防,西则塞防,二者并重”。其主张得到军机大臣文祥和慈禧的支持。

1875年5月,进入巳运,清廷命左宗棠为钦差大臣,督办新疆军务。他制定“先北后南,缓进急战”的战略。至1881年2月,左宗棠收复新疆全境166万平方公里。

这几年巳亥近冲,羊刃旺极,原局申、亥齐被制。而亥地正是新疆之地。并且丁巳之运与年柱壬申一柱合绊,午亥暗合而制亥之功尽显,故能快速地克复新疆,林则徐说的没错,“西定新疆,舍君莫属”!此一战也奠定了左宗棠民族英雄的历史地位。

左宗棠自评:“历古以来,戎马书生,而兵锋所指,东极于海,西尽天山,纵横轶荡,未如宗棠者也。”然也!

戎马书生,原局印拱刃以制杀;戎马半生,仍是书生底色。

与曾国藩的性格差异(附其八字如下)
年月日时
辛己丙己
未亥辰亥(子、丑 空)

曾国藩和左宗棠都是晚清重臣,又都是湖南人,当时人们就以“曾左”并称两人。两者只差一岁,同时又都是丙火日主,命理还都与亥有关系。有意思的是太平天国的领袖洪秀全是水日主,又是洪这个水象的姓。

曾国藩的八字是墓杀为主,即坐下之辰墓收亥水七杀为功;与左宗棠的制杀相比,墓用做功与制用做功的不同就体现的十分明显,曾国藩基本上是步步为营,墓用结构就是徐徐为功、绵绵不绝;而左宗棠是制用做功,就能够“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”,从幕僚到封疆大吏不过短短数载,制用要比墓用来的快的多。曾国藩墓亥水七杀,所以是太平天国的收墓者,运动的总体平定者;左宗棠用刃制亥杀,所以在镇压运动中军事才干尽显,能够屡战屡胜。

曾国藩的性格“儒缓”甚至有些笨拙,盖因主要功神辰土也是食神,也就虑而后定;曾的学生李鸿章也当面指出他病在“儒缓”:“少荃(李鸿章)论余之短处,总是儒缓。”曾对此判断是首肯的,说“余亦深以舒缓自愧”,“驽缓多病,百无一成”。当然这是善于自省的缘故。

总之,两人的性格上,曾国藩四平八稳,左宗棠则激进果敢,但两人都以“刚强”闻名。左宗棠的刚是竣烈严厉、锋芒毕露之刚。而曾国藩的刚虽然是外柔内刚,但强度丝毫也不逊于左氏,其毕竟是有墓杀之功的。正如胡林翼所说:“涤帅(曾国藩)德高而谨慎之过,季高(左宗棠)才高而偏激之过,咸性情之所独至,不能易也”。这些性格上的表达皆因原局所用之字的差异。

同时,两者日主的状态也有所昭示,曾国藩是丙辰日柱,谓之丙火不落地如旭日,伤官与七杀齐入辰墓,故能实现儒家修身、齐家、治国、平天下的理念,成就立功、立德、立言“三不朽”事业,几成“半圣”。而左宗棠是丙午日柱,丙火落地了,虽坐刃是极大的光芒,制杀为功也能成就伟业,但地上的光其实再强也是强不过太阳的。也显然,曾国藩藏锋守拙的处世态度更能够被世人所接受,但乱世之中,左宗棠之刚雄却挺起了中国人的脊梁。

纵观左宗棠的一生,印刃组合以制杀,七杀的暴烈、权威、气魄、志气、闯劲、奋发、聪慧、地位等都得到很好的体现。所以我们将七杀的代表人物选定为他。

(文中生平介绍部分有参考自公开资料,本文有删节,命理部分为作者原创)

到目前为止,我们已经写了十神代表人物中的六位了,不知各位在看到人物的时候能不能快速的想起各自所代表的心性,比如食神苏东坡,伤官和珅,羊刃岳飞,正印李世民,还有践行律宗的正官弘一法师……命理有意思,学八字以感悟人生。欢迎加入枇杷小圈子来学习八字。小圈子为本站子站点,提供八字图文教程,链接:https://www.pipabazi.com/
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