【七杀】八字十神代表人物系列之六
发表于 2024-05-18
关于“七杀/偏官”
七杀是与日主同性且克日主的，是无情之克，其性刚雄，有暴力、叛逆称霸之性，需要制化才能够驾驭，所以七杀一般为凶神。其心性含义为：暴力、暴烈、权威、打压、气魄、仇恨、嫉恶如仇、野心、欲望、好强、冲动、刺激、严厉、规律、义气、匪气、志气、闯劲、奋发、聪慧、伶俐、敏捷、机警、多疑、洞察力、感召力等。七杀是需要制化的，有制化能显其吉的一面，无制化则显其凶的一面。
七杀简称杀，故名思义就有杀伐的意味，官杀是社会化的顶点，七杀又是偏星，也称偏官，能够不计后果去行动，所以七杀虽不容易为人所用，但一旦用起来就能有非凡的成就。以下所举的代表人物，能够驾驭七杀，其个性，其成就的伟业，全显七杀之特性。
关于“十神”
在命理师的批复当中，我们经常看到财官印，食神，伤官等这类的术语，这些就是十神。“十神”不是真的“神”，它只是五行生克的代名词，即从日柱的日干与其它各干支的关系而定出：比肩、劫财、食神、伤官、偏财、正财、七杀、正官、偏印、正印这十个专有名词，称为“十神”。每一个名词都有其独特的代表意向，反映个性、职业等等方面，当然也不是一成不变的。
“七杀 · 左宗棠”
左宗棠，字季高，一字朴存，号湘上农人，湖南湘阴人，出生于1812年11月10日，逝于1885年9月5日。中国近代民族英雄、政治家、军事家、诗人，洋务派代表人物之一。
八字排盘如下：
年月日时
壬辛丙庚
申亥午寅（寅、卯 空）
丙火日主坐下午火羊刃，生于壬申年，辛亥月，壬、亥水为七杀，壬水又是得令、坐下长生而旺，年时宾位金水结党成势。有午亥暗合，为杀刃组合；妙在生于庚寅时，年上之申换象庚出现在时上，庚坐寅是坐绝；寅午半三合，印气归了羊刃，羊刃而能抗杀；寅亥相合，寅印又有泄杀、化杀之功；如此宾位的旺金水临主位就受绝、受泄，就是敌人被自己所绝、化的意思。杀刃组合适合武职，杀主权而刃主刀枪，利于军权、法制，故能武将封侯。左宗棠谥号“文襄”，正是对其武功的肯定。
晚清第一硬汉 · “左骡子”
丙火坐刃以制杀，寅之印气又归羊刃，所以左宗棠的性格显示出了七杀、羊刃的双重刚性，可谓刚上加刚。七杀、羊刃都有暴烈、刚烈、强悍、胆量的意味。因能制杀，所以智性且率性，才气过人而能恃才傲物，盛气凌人，其狂傲是有资本的。
他狂，敢骂人人敬畏的湘军统帅曾国藩，认为曾国藩才略平平，敢和李鸿章对着干，连亲家郭嵩焘都要和他断交；他直，身为师爷就敢呵斥二品总兵为“纨绔子弟，国之硕鼠”，更敢痛批权倾朝野的李鸿章“对中国而言，十个法国将军，也比不上一个李鸿章坏事”。世人于是送他“左骡子，犟骡子”的威名。其傲慢，性情之张扬外露，和他的才气一样有名，甚至比他的才气更为有名。他说自己：“素有忿很不顾气习，偏于刚恶。”晚年他还说自己“渐衰老，亦常有勃不可遏之候”。可见他脾气暴烈的一面。
因坐下羊刃，所以也显执拗、自负，容易高己卑人、当仁不让、舍我其谁，但制杀又显其坚韧不拔、坚定立场、嫉恶如仇。左宗棠的自负体现在年轻时自比为诸葛亮，常以“今亮”、“小亮”、“老亮”等自称，还在灯笼上题上“老亮”两个大字。左宗棠以诸葛亮为人生楷模，观其一生，确与诸葛亮有诸多相似之处，比如均是先躬耕而后出山平天下，其在淡泊、勤劳、忠贞、谨慎、廉洁等方面都有所似。
左宗棠这种刚烈的性格，并非完全是他的劣势，相反，这种坚持原则的个性让他在政治舞台上显得坚定不移。他勇于直言，坚决反对腐败现象，对待权贵也毫不妥协。这种不阿不凡的态度，让左宗棠获得了人们的尊敬与支持。
正如左宗棠在写给侄儿的信中所言：“然丈夫事业，非刚莫济。所谓刚者，非气矜之谓、色厉之谓，任人所不能任，为人所不能为，忍人所不能忍。志向一定，并力赴之，无少夹杂，无稍游移，必有所就。”还是在书写他自己的铮铮铁骨。
“身无半亩，心忧天下”
左宗棠3岁读书写字，幼有神童之誉，少负大志。1816年，左家迁到长沙贡院东街开馆授徒，他跟班读书。1826年，参加县试，名列第一。1827年应长沙府试，取中第二名，同年因母亲病重放弃院试，不久母亲去世，三年后父亲病故，前后守孝六个年头不能参加考试。在此期间开始涉猎经世致用之学，对那些涉及中国历史、地理、军事、经济、水利等内容的名著如《皇朝经世文编》、《天下郡国利病书》、《读史方舆纪要》及《水道提纲》等视为至宝，这对他后来带兵打仗、施政理财起了很大的作用。1832年，左宗棠参加在省城长沙举行的乡试，因“搜遗”中第，取得举人功名，但此后的六年中，三次赴京会试，均不及第，打南颇大，发誓不再参加考试。而后把精力全部用在经世致用学问上，并自题联：“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”。
左宗棠15岁后科举不顺主要有以下几个原因：一、原局是杀刃组合，适合从武立功；虽寅印有化杀之意，但只起到辅助的作用，寅午半三合才是主要的，即印气要归羊刃，印受泄，就难以用其化杀；二、早年运不佳。原局要制金水的，早年又走水旺官杀混杂之运，印难以尽化官杀，且不论原局寅印还临了空亡。三、中年大限前不吉。月柱辛亥一个象，丙辛有合，又合又制，此合不利，故中年35岁前难有作为。
左宗棠于1840年（28岁）至1847年（35岁）在安化陶家任教八年，并协助料理陶家事务，期间他广读陶家藏书，经营柳庄，钻研农学、舆地，并对鸦片战争予以关注，提出“更造火船、炮船之式”等应对方针。这步大运是甲寅之运，天干运甲表寅在天干上受庚辛金所克，虽也有化杀意；地支运寅亥合绊在宾位，寅之生发之气受灭，印刃皆难用，杀难制化，终是寒儒之期。
左宗棠原局木火为体，金水为用，正是有中体西用的意味；金水属理，理科是实用性学问，所以能够钻研经世致用之学。这一点也体现在后来洋务的兴办上，在闽浙任内兴办福州船政局，在上奏清廷之折中他首先提出了“惟东南大利，在水而不在陆”的观点，认为“中国自强之策，除修明政事、精练兵勇外，必应仿造轮船以夺彼族之所恃”，要“尽洋技之奇，尽驾驶之法”，在军事上有效地抵御外侮，在经济上“分洋商之利”，决心实践“师夷制夷”，创办船政。其所用者金水也，申为机器、辛亥同象为轮船之象。
戎马书生：东极于海，西尽天山，纵横轶荡
左宗棠一生功业，始自戎马。
1850年1月，林则徐返乡，约左宗棠湘江夜话，林则徐和这位晚辈竟夕交谈，“诧为绝世奇才”。林将在新疆、陕甘期间整理的资料和绘制的地图慷慨相赠。他对左说：“东南洋夷，能御之者或有人。西定新疆，舍君莫属！”
戎幕坐啸
那一刻，命运的齿轮开始转动。1851年1月，太平天国运动爆发。左宗棠应湖南巡抚盛邀，入幕筹谋。此年进入乙卯大运，乙者风也，风起云涌，火乘风势。乙辛冲开了原局的丙辛之合，印逢帝旺之运，大限也进入了中年。1851 - 1859 这几年因印旺，而原局寅印居宾，故为幕僚，但寅印归刃，实则军政大权在手，巡抚骆秉章对其言听计从，左宗棠制定了“内清四境，外援五省”的战略方针，取得了巨大成功。1856丙辰年，获授“兵部郎中”。1859年，左宗棠为礼仪之事大骂湖南永州镇总兵樊燮“王八蛋，滚出去！”咸丰派员密查。侍读学士潘祖荫上奏：“国家不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠。”此年在卯运，有卯午互破，印刃互破的应期。然寅印处旺地，宾之卯难以破我之午，因祸得福，翌年得以组建楚军。
东平闽浙、西靖陕甘
1861年，曾国藩疏荐左宗棠任浙江巡抚；太平军攻克杭州后，清廷正式补授左宗棠为浙江巡抚（1862年1月 ），督办军务。此年已进入丙辰大运，日主坐下杀库，军队在握，1863年升闽浙总督。1864年8月肃清浙江全境。丙辰者，东南闽浙也。1866年辰运，上疏奏请设局监造轮船，辰者船政之象。同年9月，受命西进陕甘，采用“先威后抚，剿抚兼施，各个击破”的策略，平定乱军，收复西宁。此正是丙辰大运的辰之墓用之功。至1874年，陕甘既定，是年补为东阁大学士。
抬棺西征，克复新疆
1874年，清廷发生“海防”与“塞防”之争。李鸿章等人力主海防，主张放弃塞防。
左宗棠则主张海防与塞防并重，他发出“我之疆素，尺寸不可让人！”的雷霆之声，提出“东则海防，西则塞防，二者并重”。其主张得到军机大臣文祥和慈禧的支持。
1875年5月，进入巳运，清廷命左宗棠为钦差大臣，督办新疆军务。他制定“先北后南，缓进急战”的战略。至1881年2月，左宗棠收复新疆全境166万平方公里。
这几年巳亥近冲，羊刃旺极，原局申、亥齐被制。而亥地正是新疆之地。并且丁巳之运与年柱壬申一柱合绊，午亥暗合而制亥之功尽显，故能快速地克复新疆，林则徐说的没错，“西定新疆，舍君莫属”！此一战也奠定了左宗棠民族英雄的历史地位。
左宗棠自评：“历古以来，戎马书生，而兵锋所指，东极于海，西尽天山，纵横轶荡，未如宗棠者也。”然也！
戎马书生，原局印拱刃以制杀；戎马半生，仍是书生底色。
与曾国藩的性格差异（附其八字如下）
年月日时
辛己丙己
未亥辰亥（子、丑 空）
曾国藩和左宗棠都是晚清重臣，又都是湖南人，当时人们就以“曾左”并称两人。两者只差一岁，同时又都是丙火日主，命理还都与亥有关系。有意思的是太平天国的领袖洪秀全是水日主，又是洪这个水象的姓。
曾国藩的八字是墓杀为主，即坐下之辰墓收亥水七杀为功；与左宗棠的制杀相比，墓用做功与制用做功的不同就体现的十分明显，曾国藩基本上是步步为营，墓用结构就是徐徐为功、绵绵不绝；而左宗棠是制用做功，就能够“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，从幕僚到封疆大吏不过短短数载，制用要比墓用来的快的多。曾国藩墓亥水七杀，所以是太平天国的收墓者，运动的总体平定者；左宗棠用刃制亥杀，所以在镇压运动中军事才干尽显，能够屡战屡胜。
曾国藩的性格“儒缓”甚至有些笨拙，盖因主要功神辰土也是食神，也就虑而后定；曾的学生李鸿章也当面指出他病在“儒缓”：“少荃（李鸿章）论余之短处，总是儒缓。”曾对此判断是首肯的，说“余亦深以舒缓自愧”，“驽缓多病，百无一成”。当然这是善于自省的缘故。
总之，两人的性格上，曾国藩四平八稳，左宗棠则激进果敢，但两人都以“刚强”闻名。左宗棠的刚是竣烈严厉、锋芒毕露之刚。而曾国藩的刚虽然是外柔内刚，但强度丝毫也不逊于左氏，其毕竟是有墓杀之功的。正如胡林翼所说：“涤帅（曾国藩）德高而谨慎之过，季高（左宗棠）才高而偏激之过，咸性情之所独至，不能易也”。这些性格上的表达皆因原局所用之字的差异。
同时，两者日主的状态也有所昭示，曾国藩是丙辰日柱，谓之丙火不落地如旭日，伤官与七杀齐入辰墓，故能实现儒家修身、齐家、治国、平天下的理念，成就立功、立德、立言“三不朽”事业，几成“半圣”。而左宗棠是丙午日柱，丙火落地了，虽坐刃是极大的光芒，制杀为功也能成就伟业，但地上的光其实再强也是强不过太阳的。也显然，曾国藩藏锋守拙的处世态度更能够被世人所接受，但乱世之中，左宗棠之刚雄却挺起了中国人的脊梁。
纵观左宗棠的一生，印刃组合以制杀，七杀的暴烈、权威、气魄、志气、闯劲、奋发、聪慧、地位等都得到很好的体现。所以我们将七杀的代表人物选定为他。
（文中生平介绍部分有参考自公开资料，本文有删节，命理部分为作者原创）
到目前为止，我们已经写了十神代表人物中的六位了，不知各位在看到人物的时候能不能快速的想起各自所代表的心性，比如食神苏东坡，伤官和珅，羊刃岳飞，正印李世民，还有践行律宗的正官弘一法师……命理有意思，学八字以感悟人生。欢迎加入枇杷小圈子来学习八字。小圈子为本站子站点，提供八字图文教程，链接：https://www.pipabazi.com/ 。
七杀是与日主同性且克日主的，是无情之克，其性刚雄，有暴力、叛逆称霸之性，需要制化才能够驾驭，所以七杀一般为凶神。其心性含义为：暴力、暴烈、权威、打压、气魄、仇恨、嫉恶如仇、野心、欲望、好强、冲动、刺激、严厉、规律、义气、匪气、志气、闯劲、奋发、聪慧、伶俐、敏捷、机警、多疑、洞察力、感召力等。七杀是需要制化的，有制化能显其吉的一面，无制化则显其凶的一面。
七杀简称杀，故名思义就有杀伐的意味，官杀是社会化的顶点，七杀又是偏星，也称偏官，能够不计后果去行动，所以七杀虽不容易为人所用，但一旦用起来就能有非凡的成就。以下所举的代表人物，能够驾驭七杀，其个性，其成就的伟业，全显七杀之特性。
关于“十神”
在命理师的批复当中，我们经常看到财官印，食神，伤官等这类的术语，这些就是十神。“十神”不是真的“神”，它只是五行生克的代名词，即从日柱的日干与其它各干支的关系而定出：比肩、劫财、食神、伤官、偏财、正财、七杀、正官、偏印、正印这十个专有名词，称为“十神”。每一个名词都有其独特的代表意向，反映个性、职业等等方面，当然也不是一成不变的。
“七杀 · 左宗棠”
左宗棠，字季高，一字朴存，号湘上农人，湖南湘阴人，出生于1812年11月10日，逝于1885年9月5日。中国近代民族英雄、政治家、军事家、诗人，洋务派代表人物之一。
八字排盘如下：
年月日时
壬辛丙庚
申亥午寅（寅、卯 空）
丙火日主坐下午火羊刃，生于壬申年，辛亥月，壬、亥水为七杀，壬水又是得令、坐下长生而旺，年时宾位金水结党成势。有午亥暗合，为杀刃组合；妙在生于庚寅时，年上之申换象庚出现在时上，庚坐寅是坐绝；寅午半三合，印气归了羊刃，羊刃而能抗杀；寅亥相合，寅印又有泄杀、化杀之功；如此宾位的旺金水临主位就受绝、受泄，就是敌人被自己所绝、化的意思。杀刃组合适合武职，杀主权而刃主刀枪，利于军权、法制，故能武将封侯。左宗棠谥号“文襄”，正是对其武功的肯定。
晚清第一硬汉 · “左骡子”
丙火坐刃以制杀，寅之印气又归羊刃，所以左宗棠的性格显示出了七杀、羊刃的双重刚性，可谓刚上加刚。七杀、羊刃都有暴烈、刚烈、强悍、胆量的意味。因能制杀，所以智性且率性，才气过人而能恃才傲物，盛气凌人，其狂傲是有资本的。
他狂，敢骂人人敬畏的湘军统帅曾国藩，认为曾国藩才略平平，敢和李鸿章对着干，连亲家郭嵩焘都要和他断交；他直，身为师爷就敢呵斥二品总兵为“纨绔子弟，国之硕鼠”，更敢痛批权倾朝野的李鸿章“对中国而言，十个法国将军，也比不上一个李鸿章坏事”。世人于是送他“左骡子，犟骡子”的威名。其傲慢，性情之张扬外露，和他的才气一样有名，甚至比他的才气更为有名。他说自己：“素有忿很不顾气习，偏于刚恶。”晚年他还说自己“渐衰老，亦常有勃不可遏之候”。可见他脾气暴烈的一面。
因坐下羊刃，所以也显执拗、自负，容易高己卑人、当仁不让、舍我其谁，但制杀又显其坚韧不拔、坚定立场、嫉恶如仇。左宗棠的自负体现在年轻时自比为诸葛亮，常以“今亮”、“小亮”、“老亮”等自称，还在灯笼上题上“老亮”两个大字。左宗棠以诸葛亮为人生楷模，观其一生，确与诸葛亮有诸多相似之处，比如均是先躬耕而后出山平天下，其在淡泊、勤劳、忠贞、谨慎、廉洁等方面都有所似。
左宗棠这种刚烈的性格，并非完全是他的劣势，相反，这种坚持原则的个性让他在政治舞台上显得坚定不移。他勇于直言，坚决反对腐败现象，对待权贵也毫不妥协。这种不阿不凡的态度，让左宗棠获得了人们的尊敬与支持。
正如左宗棠在写给侄儿的信中所言：“然丈夫事业，非刚莫济。所谓刚者，非气矜之谓、色厉之谓，任人所不能任，为人所不能为，忍人所不能忍。志向一定，并力赴之，无少夹杂，无稍游移，必有所就。”还是在书写他自己的铮铮铁骨。
“身无半亩，心忧天下”
左宗棠3岁读书写字，幼有神童之誉，少负大志。1816年，左家迁到长沙贡院东街开馆授徒，他跟班读书。1826年，参加县试，名列第一。1827年应长沙府试，取中第二名，同年因母亲病重放弃院试，不久母亲去世，三年后父亲病故，前后守孝六个年头不能参加考试。在此期间开始涉猎经世致用之学，对那些涉及中国历史、地理、军事、经济、水利等内容的名著如《皇朝经世文编》、《天下郡国利病书》、《读史方舆纪要》及《水道提纲》等视为至宝，这对他后来带兵打仗、施政理财起了很大的作用。1832年，左宗棠参加在省城长沙举行的乡试，因“搜遗”中第，取得举人功名，但此后的六年中，三次赴京会试，均不及第，打南颇大，发誓不再参加考试。而后把精力全部用在经世致用学问上，并自题联：“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”。
左宗棠15岁后科举不顺主要有以下几个原因：一、原局是杀刃组合，适合从武立功；虽寅印有化杀之意，但只起到辅助的作用，寅午半三合才是主要的，即印气要归羊刃，印受泄，就难以用其化杀；二、早年运不佳。原局要制金水的，早年又走水旺官杀混杂之运，印难以尽化官杀，且不论原局寅印还临了空亡。三、中年大限前不吉。月柱辛亥一个象，丙辛有合，又合又制，此合不利，故中年35岁前难有作为。
左宗棠于1840年（28岁）至1847年（35岁）在安化陶家任教八年，并协助料理陶家事务，期间他广读陶家藏书，经营柳庄，钻研农学、舆地，并对鸦片战争予以关注，提出“更造火船、炮船之式”等应对方针。这步大运是甲寅之运，天干运甲表寅在天干上受庚辛金所克，虽也有化杀意；地支运寅亥合绊在宾位，寅之生发之气受灭，印刃皆难用，杀难制化，终是寒儒之期。
左宗棠原局木火为体，金水为用，正是有中体西用的意味；金水属理，理科是实用性学问，所以能够钻研经世致用之学。这一点也体现在后来洋务的兴办上，在闽浙任内兴办福州船政局，在上奏清廷之折中他首先提出了“惟东南大利，在水而不在陆”的观点，认为“中国自强之策，除修明政事、精练兵勇外，必应仿造轮船以夺彼族之所恃”，要“尽洋技之奇，尽驾驶之法”，在军事上有效地抵御外侮，在经济上“分洋商之利”，决心实践“师夷制夷”，创办船政。其所用者金水也，申为机器、辛亥同象为轮船之象。
戎马书生：东极于海，西尽天山，纵横轶荡
左宗棠一生功业，始自戎马。
1850年1月，林则徐返乡，约左宗棠湘江夜话，林则徐和这位晚辈竟夕交谈，“诧为绝世奇才”。林将在新疆、陕甘期间整理的资料和绘制的地图慷慨相赠。他对左说：“东南洋夷，能御之者或有人。西定新疆，舍君莫属！”
戎幕坐啸
那一刻，命运的齿轮开始转动。1851年1月，太平天国运动爆发。左宗棠应湖南巡抚盛邀，入幕筹谋。此年进入乙卯大运，乙者风也，风起云涌，火乘风势。乙辛冲开了原局的丙辛之合，印逢帝旺之运，大限也进入了中年。1851 - 1859 这几年因印旺，而原局寅印居宾，故为幕僚，但寅印归刃，实则军政大权在手，巡抚骆秉章对其言听计从，左宗棠制定了“内清四境，外援五省”的战略方针，取得了巨大成功。1856丙辰年，获授“兵部郎中”。1859年，左宗棠为礼仪之事大骂湖南永州镇总兵樊燮“王八蛋，滚出去！”咸丰派员密查。侍读学士潘祖荫上奏：“国家不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠。”此年在卯运，有卯午互破，印刃互破的应期。然寅印处旺地，宾之卯难以破我之午，因祸得福，翌年得以组建楚军。
东平闽浙、西靖陕甘
1861年，曾国藩疏荐左宗棠任浙江巡抚；太平军攻克杭州后，清廷正式补授左宗棠为浙江巡抚（1862年1月 ），督办军务。此年已进入丙辰大运，日主坐下杀库，军队在握，1863年升闽浙总督。1864年8月肃清浙江全境。丙辰者，东南闽浙也。1866年辰运，上疏奏请设局监造轮船，辰者船政之象。同年9月，受命西进陕甘，采用“先威后抚，剿抚兼施，各个击破”的策略，平定乱军，收复西宁。此正是丙辰大运的辰之墓用之功。至1874年，陕甘既定，是年补为东阁大学士。
抬棺西征，克复新疆
1874年，清廷发生“海防”与“塞防”之争。李鸿章等人力主海防，主张放弃塞防。
左宗棠则主张海防与塞防并重，他发出“我之疆素，尺寸不可让人！”的雷霆之声，提出“东则海防，西则塞防，二者并重”。其主张得到军机大臣文祥和慈禧的支持。
1875年5月，进入巳运，清廷命左宗棠为钦差大臣，督办新疆军务。他制定“先北后南，缓进急战”的战略。至1881年2月，左宗棠收复新疆全境166万平方公里。
这几年巳亥近冲，羊刃旺极，原局申、亥齐被制。而亥地正是新疆之地。并且丁巳之运与年柱壬申一柱合绊，午亥暗合而制亥之功尽显，故能快速地克复新疆，林则徐说的没错，“西定新疆，舍君莫属”！此一战也奠定了左宗棠民族英雄的历史地位。
左宗棠自评：“历古以来，戎马书生，而兵锋所指，东极于海，西尽天山，纵横轶荡，未如宗棠者也。”然也！
戎马书生，原局印拱刃以制杀；戎马半生，仍是书生底色。
与曾国藩的性格差异（附其八字如下）
年月日时
辛己丙己
未亥辰亥（子、丑 空）
曾国藩和左宗棠都是晚清重臣，又都是湖南人，当时人们就以“曾左”并称两人。两者只差一岁，同时又都是丙火日主，命理还都与亥有关系。有意思的是太平天国的领袖洪秀全是水日主，又是洪这个水象的姓。
曾国藩的八字是墓杀为主，即坐下之辰墓收亥水七杀为功；与左宗棠的制杀相比，墓用做功与制用做功的不同就体现的十分明显，曾国藩基本上是步步为营，墓用结构就是徐徐为功、绵绵不绝；而左宗棠是制用做功，就能够“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，从幕僚到封疆大吏不过短短数载，制用要比墓用来的快的多。曾国藩墓亥水七杀，所以是太平天国的收墓者，运动的总体平定者；左宗棠用刃制亥杀，所以在镇压运动中军事才干尽显，能够屡战屡胜。
曾国藩的性格“儒缓”甚至有些笨拙，盖因主要功神辰土也是食神，也就虑而后定；曾的学生李鸿章也当面指出他病在“儒缓”：“少荃（李鸿章）论余之短处，总是儒缓。”曾对此判断是首肯的，说“余亦深以舒缓自愧”，“驽缓多病，百无一成”。当然这是善于自省的缘故。
总之，两人的性格上，曾国藩四平八稳，左宗棠则激进果敢，但两人都以“刚强”闻名。左宗棠的刚是竣烈严厉、锋芒毕露之刚。而曾国藩的刚虽然是外柔内刚，但强度丝毫也不逊于左氏，其毕竟是有墓杀之功的。正如胡林翼所说：“涤帅（曾国藩）德高而谨慎之过，季高（左宗棠）才高而偏激之过，咸性情之所独至，不能易也”。这些性格上的表达皆因原局所用之字的差异。
同时，两者日主的状态也有所昭示，曾国藩是丙辰日柱，谓之丙火不落地如旭日，伤官与七杀齐入辰墓，故能实现儒家修身、齐家、治国、平天下的理念，成就立功、立德、立言“三不朽”事业，几成“半圣”。而左宗棠是丙午日柱，丙火落地了，虽坐刃是极大的光芒，制杀为功也能成就伟业，但地上的光其实再强也是强不过太阳的。也显然，曾国藩藏锋守拙的处世态度更能够被世人所接受，但乱世之中，左宗棠之刚雄却挺起了中国人的脊梁。
纵观左宗棠的一生，印刃组合以制杀，七杀的暴烈、权威、气魄、志气、闯劲、奋发、聪慧、地位等都得到很好的体现。所以我们将七杀的代表人物选定为他。
（文中生平介绍部分有参考自公开资料，本文有删节，命理部分为作者原创）
到目前为止，我们已经写了十神代表人物中的六位了，不知各位在看到人物的时候能不能快速的想起各自所代表的心性，比如食神苏东坡，伤官和珅，羊刃岳飞，正印李世民，还有践行律宗的正官弘一法师……命理有意思，学八字以感悟人生。欢迎加入枇杷小圈子来学习八字。小圈子为本站子站点，提供八字图文教程，链接：https://www.pipabazi.com/ 。
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