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命理体悟:一节关于人生的小课

发表于 2024-05-18

有人说,八字算命是一门庸俗的术数。

如果你仅仅只是用八字来关心、测算一辈子能得多大的财官,那确实是有些俗的。但如果你能够从“术”中体悟、体解“道”,那你的生命境界、人生智慧就能够得到提升。

比如,我们中国人为什么自称为“己”?

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己是己土,阴土,在地为田园之土。《渊海子平》说“己土田园属四维,坤深万物以为基”,《滴天髓》说“己土卑湿,中正蓄藏”,己土是低下湿软之土,适育万物,也能够包容万物;同时土五行居中,己土还得了中正之气。用己来自称的第一层含义就为,人要效法大地,以包容、中庸、厚德、谦卑的态度立足于这个世界。也即,“地势坤,君子以厚德载物”。

天干五合中,己要合甲,合是意向,有追求的延伸义。甲是阳,是天干之首,可象义第一等、高贵的事物,己虽处阴、卑之位,但此心向阳,这是一种理想的追求,也是期许。故用己来自称的第二层含义就为,人不要忘了有更高的理想追求,要努力奋斗。也即,“天行健,君子以自强不息”。

一个“自己”就体现了《道德经》所说的“人法地,地法天,天法道,道法自然”;也体现了《道德经》中说的“知其白,守其黑,为天下式”,知白是要合甲,但合甲首先要让自身处于己地。这体现了中国人对阴阳转换辩证规律的自觉掌握,你要得到阳的东西,要先把自己置身于阴,体阴而能够用阳。再延伸一些,己为土,土主信,五德以信为本,信是人本;甲为木,木主仁,仁是最高的道德典范。

是的,当我们以后再说到自己的时候,要想到这些。


盲派八字的核心是“八字是对人生的表述”,或者说人生是八字的表达。八字可以体现人与社会的关系,也能体现社会本身的变化。虽阳尊阴卑,甲象尊,己象卑,但这个世界没有永远的高贵,也不存在长久的低贱,一切全在乎变化,最简单的天干中就体现了这种变化。

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天干是有位次之分的,位即能体现尊卑等级;天干分阴阳,阴阳本身也是有等级之分。《周易·系辞》中说“天尊地卑,乾坤定矣;卑高以陈,贵贱位矣”。你可以将天干之间的生合来比拟为社会阶层的流动,生者向下流动;而受生者以生者为印为依靠就可为向上流动;天干间的五合则能实现跳跃式的流动。癸水至阴,位次最低,但上善若水,反能生甲,以能成就第一等事业、人生;癸以合戊,还能实现阶层跳跃。

天干之性可以决定人的个性、人格,但其变化不能不察。甲为贵象,若合己,甲则不贵。


八字能够体现人与社会交换的方式与结果,这与庸俗与否无关。人生在世,要么获取财富,要么获取权力,要么得到知识,要么得到尊重,要么兼而得之,这些都是自然而然的,是我们做事的结果。所察的是,通过什么来得到,得到的过程费不费劲,能得多少,在盲派八字中就是“体”如何得到“用”,做功效率如何等。“体用”体现在十神之中,十神间的相互作用及本身可以体现一个人的社会化程度、能力的差异、需求的不同和成就的高低。

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人的大脑支配了人的一切生命活动,大脑其实可以划分为三大部分(即上图)。比如鳄鱼脑,也称为本能脑,主要是控制人的本能,这部分大脑主要是为了生存需求,没有情绪、没有理性,所有的判断完全凭借本能。在八字的十神中,财星比肩以及食伤的部分是偏本能性的。

中脑又称为情绪脑,用来判断事物及环境的意义,是情绪的产生和处理之处。就为十神中的食伤与财星了。新皮层又称为理性脑,是解决问题、理性思考的处理中心,是大脑中最高级部分,主导这部分的就是十神中的官杀、印星及食伤。官杀、金水主理性。一个人的大脑哪一部分发达,确实也可以通过八字来判定的。金木为形,水火为气,如果形多气少,那本能脑方面就容易占主导,而新皮层方面就会稍欠缺。但还是需要注重组合中的转化。

八字命理可以体现人、社会、人与社会、天道等的特性与关系,也能反映这些的种种变化。正如《红楼梦》的千人千面一样,每个人从中都能有自己独特的体悟。也正如对于幸福的定义因人而异,普通人有财与食伤本是可以幸福快乐的,财务自由又有自由享受,那是不是就是一个幸福的人了?取决于每个人对自己存在的定义。

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基础强化(4):十天干并不平等
趣味八字(3):东坡的八字居然是他亲口说的
基础强化(5):通过人物记十神之食神
趣味八字(4):我们为什么自称为“己”

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